تعریف قطاع :
قطاع به کسی می گویند که زیاد به یقین و قطع می رسد این امر گاهی خوب است و گاهی بد. در مورد قطع قطاع اختلاف است که آیا قطع وی حجت است یا نه؟ و نمی توان دیدگاه واحدی را ارائه داد. قطع به وجود آمده برای شخص زود باور را قطع قطاع گویند. قطع به حکم شرعی واقعی را برای شخص قطاع «قطع قطاع» می‌گویند؛ یعنی رسیدن به حکم واقعی برای کسی که زود باور است و بسیار زیاد از اسباب غیر عادی به قطع می‌رسد.

تقسیم قطع قطاع :
در «قطع قطاع» این بحث مطرح می‌شود که آیا همان گونه که قطع انسان‌های متعارف و معمولی، حجت است، قطع قطاع نیز حجت است یا نه.

در پاسخ گفته شده است که قطع قطاع دو گونه است :
1. قطعی که از راه متعارف به دست می‌آید، که به اتفاق همه علما حجت است.
2. قطعی که از راه غیر متعارف به دست می‌آید مانند قطع به دست آمده از راه خبر دادن بچه یا شخص دروغ گو؛ علمای اصولی درباره حجیت این قطع اختلاف دارند.

اختلاف علما :
مرحوم «شیخ انصاری»، قطع قطاع را مطلقا حجت دانسته و آن را از سایر قطع‌ها متفاوت نمی‌داند؛
مرحوم «کاشف الغطاء» می‌گوید: قطع قطاع مطلقا حجت نیست؛ [۱]
مرحوم «صاحب فصول» به تفصیل اعتقاد دارد؛ به این بیان که :

تفصیل صاحب فصول :
مکلف در واقع قطاع است و خودش هم می‌داند به این بیماری دچار است و یقین هم دارد که قطع او نزد شارع حجت نیست؛ در این صورت، قطعش حجیت ندارد و نباید به آن اعتنا کند.